طرق مبدعة في تثبيت الآيات المتشابة .. وحل مشكلة تداخلها ... تفضل الحلول السريعة

بسم الله الرحمن الرحيم

حياكم الله معنا في هذه الصفحة

وأسأل الله أن تكون خير معين على حفظ المتشابهات وتثبيتها

وهذه الطريقة التي سنستخدمها هي طريقة إبداعية في ربط الآيات المتشابهة ..

مرة باسم السورة ، أو بالمعنى ، أو بطريقة اللفظ ، أو بصوت الحرف ، أو ببعض الحرف

وغير هذه الطرق وهي كثيرة جداً ..

وستكون سلسلة ذهبية يستفيد منها الجميع بإذن الله تعالى

وسأعطيكم مثالين عليها نستفتح بهما :

الأول : طريقة لربط لفظ الآية باسم السورة :

قال تعالى : (( ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل

وكان الإنسان أكثر شيء جدلا )) الكهف 54

وقال تعالى : (( ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس

إلا كفورا )) الإسراء 89

وقال تعالى : (( ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا )) الإسراء 41

لاحظوا معي في الكهف حرف الفاء ....

وحتى لا نخطئ بين ( في هذا القرآن ) و ( للناس ) بإيهما نبدأ

نحفظ الرابط وهو حرف الفاء في سورة الكهف ( في هذا القرآن )

خرجت بذلك الثانية ( للناس ) تبدأ في سورة الإسراء

مع ملاحظة السين .....

وخرجت بذلك الثالثة فلم يذكر فيها ( للناس ) ...

وتبدأ بطبيعة الحال ب ( في هذا القرآن )

ومعذرة عن الإطالة ... لأنها لا تتضح إلا بهذه الطريقة

ولن تنسى بإذن الله ...

وأرجو التدقيق في الآيات والتنبيه على الأخطاء ولكم جزيل الشكر

إليكم مثال للطريقة الثانية :

وهي في الربط بالمعنى

قال تعالى : (( ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ))
سورة الأنعام 151

وقال تعالى : (( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم ))
سورة الإسراء 31

المعنى في الأولى ( من إملاق ) لا تقتلوا أولادكم لفقركم نحن نتكفل برزقكم وأولادكم -

بدأ بذكرهم لنزول الفقر بهم ...

وفي الثانية (خشية إملاق ) بدأ بالأولاد لأنهم يخافون الفقر أن يقع عليهم بسبب الأولاد

وبهذه الطريقة تستطيع أن تحفظ الآية بهذا الرابط المعنوي

المتشابه الثالثة :

في سورة مريم :

قال الله تعالى يحكي عن سيدنا يحيى عليه السلام :

(( وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حياً )) 15

وقال الله تعالى على لسان سيدنا عيسى عليه السلام :

(( والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا )) 37

كيف باستطاعتنا الربط بينهما دون أن ينسى ذلك الرابط ؟

بالشدة فقط

الشدة التي على السين في ( والسلام ) ، تقابلها الشدة في نفس الآية

في كلمة ( علي ) .

أما الآية الأولى ( وسلام عليه ) الكلمتين ليس فيهما شدة

فتربط في ذهنك أن الأية الأولى كلماتها غير مشددة

والآية الثانية كلمتيها مشددتين.

المتشابهات الرابعة :

وصف الحياة بأنها لعب ولهو أو لهو ولعب ...

وحتى تحفظ برابط قوي .. ربطنا آية كاملة بحرف الهاء إذ تكرر ثلاث مرات

ابتدأت بكلمة اللهو ثم اللعب

وهي قوله تعالى في سورة العنكبوت :

(( وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا

يعلمون )) 64

وثلاث آيات ابتدأت بكلمة اللعب ثم اللهو

(( وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون ))
سورة الأنعام 32

(( إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم

أموالكم )) سورة محمد صلى الله عليه وسلم 36

(( اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال

والأولاد ..)) سورة الحديد 20

ويكفي بهذه الطريقة أن نحفظ رابطاً واحداً بحرف الهاء الذي تكرر ثلاث مرات

في الآية الأولى وهو الذي يستشكل على الحفاظ

وهو الوحيد في القرآن @@

أما البقية فأظن أنها سهلة تأتي سريعة على اللسان فلا يحدث الإشكال فيها

والله أعلم

@@ ورد لفظ لهواً ولعباً في سورة الأعراف 51 ولكنه مختلف لأنه يصف دين

الكفرة فخرج بذلك عن متشابهاتنا

والله أعلم

يقول الدكتور يحيى الغوثاني :

وبخصوص كلمتي اللهو واللعب

فلقد تذكرت أنني في بدايتي وانا أحفظ القرآن

أنها أشكلت علي فنظمت منظومة في المتشابهات

وقد قلت فيما يتعلق في هذا الموضوع :

اللهو فاعلمن قبل اللعب ....... في سورة الأعراف ثم العنكب

إليكم أحبتنا الكرام هذه المتشابهات :

ذكر الله عزوجل هذه الآية في سورة الأنعام

قال الله تعالى : (( والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات )) 39

وذكر بعدها بعشر آيات فقط مشابهة لها

وقال الله تعالى : (( والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون )) 49

وطريقة الربط :

في الآية الأولى ذكر الله حالهم في الدنيا

وفي الآية الثانية ذكر الله حالهم في الآخرة

ترتيبهم ( الدنيا ثم الآخرة )

واللطيف فيهما أن بينهما عشر آيات فقط ( فسبحان الله )

وهناك آية أخرى في سورة الأعراف :

قال الله تعالى : (( والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون )) 182

تحفظ بطريقة الترتيب فالأعراف بعد الأنعام

وهناك آية أخرى أيضا في سورة الأعراف ولكن بدايتها بـ ( إن )

قال الله تعالى : (( إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح

لهم أبواب السماء ... )) 40

ورابط هذه الآيات سهل جداً لأنه محصور في سورتين

وهذا رابط لطيف وطريف وغريب :

(( وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين ))

وردت في سورة الأنبياء آيه 70

(( فأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين ))

وردت في سورة الصافات آية 98

لاحظ حرف الفاء في كلمة الصافات وفي آياتها

فأرادوا ..... والأسفلين

فنخرج بذلك من المتشابه في سورة الأنبياء

وأرادوا ... الأخسرين

رابط جميل رائع في سورة يوسف :

يقول الله تعالى : { قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون }

أرسله معنا غداً يرتع ويلعب وإنا له لحافظون } (11 ، 12)

غالباً ما يحدث الخطأ في الكلمتين : لناصحون ، لحافظون

ولتلافي هذا الخطأ ننظر إلى كلمة ( تأمنّا ) وإلى النون المشدد المشم

- من الإشمام - ونربط به كلمة لناصحون

وبذلك تحل المشكلة بإذن الله

وللدقة أكثر تخيل دائماً أصوات الحروف وكبرها في أذنك

واجعل لها إيقاعاً خاصاً

فكل إنسان وله في أذنه إيقاع وبصمة لكل حرف من الحروف يرتاح لها

والله أعلم

الرابط الغريب في سورة المنافقون

سورة المنافقون { هم الذين يقولون

لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله

خزائن السماوات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون

<> يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز

منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن

المنافقين لا يعلمون }

الخطأ يحدث غالباً في التبديل بين الكلمتين ( لا يفقهون - لايعلمون )

ولتلافي هذا الخطأ لاحظوا معي حرف الفاء في ( يفقهون ) يقابله الفاء في

( ينفضوا )

ويكاد يكون فوقه بسطر - هذا بالنسبة لمصحف الحفاظ مصحف المدينة النبوية -

وفي الآية التي تليها العين في لا يعلمون وعين في العزة وتكاد أيضاً تكون

فوقها

وبهذا نكون قد ربطنا هذين المتشابهين عن طريق الحروف

مع ملاحظة شرحها للأبنائنا الصغار بوضوح ، لأنها ستريحهم بإذن الله أثناء

الحفظ

ولا مانع أن يتعلموا استخراج الروابط الخاصة بهم بعد ذلك

ونسأل الله التوفيق والسداد

شكرآ لك الكثير من الناس يخطون في المتشابهة

طرق مبدعة في تثبيت الآيات المتشابة .. وحل مشكلة تداخلها ... تفضل الحلول السريعة 172c7210

أصرح المقدمة حمسيني على قراة الموضوع كامل

وأصراح الموضوع جميل جدآ جدآ جدآ

جزاكم الله خيرا يا اخي
المنافس
و
عبد الباقي
على المرور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
المتشابهات في القران الكريم ليس لها طريقة معينة في الحفظ
فكل شخص ادرى بنفسه بالمتشابهات
لكن هذا يفيد في كيفية الربط
وكذلك يساعد الذين لديهم المتشابهات في هذه المواضع
لكن هناك شخص لديه متشابه في هذا الموضع والاخر ليس لديه متشابه في هذا الموضع
فالشخص ادرى بنفسه
وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيك

على رد مساهمات يأخي الزعيم

» لمن يسأل عن ضبط القران وحفظه .....تفضل
» قبل كتابة آية واحدة تفضل بالدخول أولا
» بقيع الغرقد بالمدينة المنورة.. هل تريد رؤيته؟ تفضل هنـــا
» هل قرأت قصة قوم يس ..؟؟؟ ماذا تعرف عنهم مع انك تقرأها .... تفضل لتعرف قصتهم
» لمن يواجهه مشكلة في الكتابة بالعربية ....